June 27th, 2010

Соликамску 580 лет. Детский возраст :))

Побывал в Соликамске. Город отмечает 580-летие. Именно с этих северных территорий начиналось освоение русскими Урала и Сибири. Все, что южнее, было занято тогда недружественными соседями. На месте Перми когда-то жили финно-угры, которых затем вырезала и вытеснила орда.
Здесь же, через северные территории, шло по стране православие. В пятитысячном на начало 20-го века Соликамске было построено множество православных храмов. Еще более северная территория - Чердынь - также славится своими храмами. И по ту сторону Уральских гор - в Верхотурье - такое же величие православных храмов.
Постепенно дорога из Москвы в Сибирь спрямлялась. Бабиновский тракт, проходящий через Соликамск, сменился на Кунгурский. Соликамск стал уже не транспортной артерией, а транспортным тупиком и основой пермской сырьевой экономики. Соль пищевая подешевела, и соль калийная стала основой благосостояния региона.
Превращение тупика в окно, это я про проект «Белкомур», - новая история севера края.
В честь юбилея городок почистился и прибрался, перед храмами появилось пространство, которое предстоит еще оживлять☺
Collapse )

Лоуренс Харрисон. Кто процветает?

Вот так всегда. Как начнешь о чем-то думать, в руки сразу попадается правильная книга. Евгений Григорьевич Ясин подарил мне книгу Лоуренса Харрисона "Кто процветает?".
Харрисон прожил в Латинской Америке 13 лет. Работал директором отделения Агентства США по международному развитию. Тема, которую он изучает, - по какой причине одни страны процветают, а другие приходят в упадок. Один из выводов: если не все, то очень многое зависит от культуры этих стран. В своей книге он приводит типологию культур, разработанную аргентинским журналистом и ученым Мариано Грондона в неопубликованной рукописи.
Типология эта «идентифицирует порядка двадцати культурных и идеологических факторов, очень несходно действующих в обществах, тяготеющих к прогрессу, и в обществах, ему противящихся» (с.26).
«Большинство ценностей и установок, вошедших в типологию Грондоны, оказывают влияние на экономическое измерение прогресса:
Религия объясняет и оправдывает успех в культуре, ориентированной на прогресс. В культуре, противящейся прогрессу, религия объясняет или санкционирует страдание.
Богатство в прогрессивной культуре – это продукт инициативы и усилий человека. В противящейся прогрессу культуре богатство – это природный или материальный ресурс, а жизнь – это борьба за овладение им (или перераспределение).Collapse )